Lūgšana slaids uz leju. Vecā krievu māksla

Ja tas ir pārāk garš, sašauriniet mezglu tapas galā, lai saīsinātu vai pagarinātu siksnu no siksnas, pievienojot to siksnai. Kad tas cīnās, autobloku mezgls apstādina jūs no skriešanas, ja jūs atlaidat rappel virves.

Dzeramā ūdens filtrus izgatavo no kvarca. Tradicionālie dziednieki uzskata, ka šādā veidā tas var dot vislielāko labumu cilvēku veselībai.

Starp citu, ar kvarcu piepildīts ūdens tiek izmantots kosmētikas vajadzībām. Mazgāšana ar šādu ūdeni palīdz atjaunot ādu un atbrīvoties no melngalvju. Vannas ar kvarca ūdeni atjauno roku ādu. Šamanistisks amulets svara zaudēšanai un attīrīšanai Uskire.

Autori - Stalker, Striglava Materiāls - Karēlijas priede, impregnēšana - bišu vasks, mežģīnes - vaskota aukla. Amuleta plāksnes izmērs ir 5,5 - 6 cm, par 4 - 4,5 cm. Plātnēm ir nedaudz atšķirīga forma - vairāk iegarenas vai vairāk noapaļotas atkarībā no griešanas leņķa. Vads nav piestiprināts pie amuleta, valkāšanai ieteicams izvēlēties biezu diegu vai plānas mežģīnes, kas izgatavotas no dabīga materiāla.

Zīmējums uz amuleta ir oriģināls maģisks zīmogs, kas simbolizē negatīvā un liekā svara "iztukšošanas" plūsmas. Pirmajā gadījumā, pateicoties īpašajai šamanistiskajai simbolikai, tas darbojas arī kā talismans, aizsargājot tā īpašnieku no negatīvas enerģijas informācijas ietekmes, aizvedot tos ārpus savas personīgās telpas.

Kā enerģijas simbols tas darbojas divos virzienos: tas samazina apetīti un izvada toksīnus no ķermeņa. Šamaniskais darbs amuleta ražošanā tika veikts Girvas vulkāna spēka vietā divreiz: pirmo reizi šamanistiskās iekaistīšanas laikā ar meža garu palīdzību tika iegūts maģiskā zīmoga attēls, otrā šamanistiskā rituāla laikā amulets tika tieši uzlādēts ar pašas Girvas enerģiju.

Katrs nākamais izgatavotais amulets tiek uzlādēts arī vulkāna stiprības vietā. Pieteikšanās metode: Uskirei amuletu nēsā dienas laikā, pacelšanās naktī un ūdens procedūru pieņemšanas laikā. Tā iedarbība, kā liecina iepriekšējā lūgšana slaids uz leju, ir maiga un ilgstoša, tāpēc efektu var novērot ne agrāk kā pēc divām līdz trim nedēļām. Brīdinājumi: Valkājot amuletu, ir iespējama apetītes samazināšanās vai izmaiņas ēdiena izvēlē.

Šajā sakarā Uskirey ir kontrindicēts cilvēkiem, kuri sēž pēc īpašām medicīniskām diētām un cieš no kuņģa čūlas un divpadsmitpirkstu zarnas čūlas, noslieci uz caureju, vispārēju ķermeņa pavājināšanos un anēmiju, grūtniecēm un vecāka gadagājuma cilvēkiem. Šajā vietā atrodas arī sena apmēram 3 miljardi gadu vulkāna paliekas.

Tiesa, uz kalna virsas nav izvirzīts krāteris: vulkāns darbojās jau senatnē, un daba centīgi strādāja, lai iznīcinātu visas savas darbības pēdas. Bet viņi tomēr ir izdzīvojuši: Saunas upes nosusinātajā kanālā var novērot pārakmeņotas lavas plūsmas. Girvas vulkāns acīmredzot bija viens no milzīgā lavas plato piegādes kanāliem, kas izplatījās plašajā Rietumu Onegas teritorijā Girvas lūgšana slaids uz leju zonā.

Iežu atsegumi ir raksturīgi tektoniskai kļūdai. Var redzēt vairāk nekā 20 lavas sekciju, kuras biezums ir līdz 32 m, un pārakmeņojušās vulkāniskās "bumbas", ieskaitot gāzes tukšumus. Ar visu noteiktību mēs varam teikt, ka Girvas ir spēka vieta, kur Uguns, Ūdens, Zeme un Gaiss ir apvienoti kopā, unikāla matērijas un maģijas pamatprincipu kombinācija.

Spēcīgākais amulets svara zaudēšanai palīdz tikt galā ar problēmu, kas mūsu laikā ir kļuvusi, iespējams, vispopulārākā.

Noliktava Rituālu noteikumi. Lūgšana par atbrīvošanos no papildu mārciņām Akmeņu maģiskās īpašības tiek izmantotas visdažādākajām lietām.

Diemžēl mūsdienu dzīves apstākļi veicina paātrinātu ritmu: mēs steidzamies tikt lūgšana slaids uz leju ar milzīgu skaitu gadījumu un pilnībā aizmirstam parūpēties par pareizu uzturu. Arī pastāvīgs stress noved pie tā, ka mēs ēdam daudz saldumu, tādējādi atvieglojot grūtā laika posma pārdzīvošanu. Viss, kas jums nepieciešams, lai iegūtu savu sapņu figūru, ir nedaudz brīva laika un pareiza attieksme. Jūsu svara zaudēšanas amuletu var izveidot patstāvīgi vai arī varat izmantot maģijas ekspertu pakalpojumus.

Tēmas raksts: Šādu amuletu unikalitāti raksturo mīksts efekts. Svars iet prom viegli un bez sekām. Ir svarīgi, lai nākotnē kilogrami neatgrieztos, kā tas bieži notiek. Talismana enerģijas jaudu var pilnībā aktivizēt tikai pēc skaidra tā funkcionālā mērķa noteikšanas.

Amuletam, kas veicina svara zaudēšanu, varat ņemt improvizētus priekšmetus. Un tas būs labāk, ja izvēlēsities materiālu, kas jums ir vispiemērotākais. Lai amuleta enerģija darbotos maksimālajā līmenī. Rokas talismanu piemēri var būt: attēls ar jūsu pašportretu, kuram ir vēlamā forma varat to nēsāt makā vai rokassomas mazajā kabatā ; mezgli uz pavediena; izstrādāts krizalijs.

Un atcerieties, ka svara zaudēšanas amuletam nebūs viegli tikt galā ar jūsu problēmu. Rūpējieties par savu veselību: veltiet laiku sportam un nelietojiet nepareizu ēdienu.

Amulets "Uskire" svara zaudēšanai Senatnē šamaņi savā praksē izmantoja efektīvu instrumentu, lai atbrīvotos no liekām mārciņām. Gadu gaitā šāda amuleta ražošanai ir izveidota unikāla maģiska tehnoloģija. Tas ir ovāls, kura ārpusē ir attēlota maģiska formula.

Viņa izstumj lūgšana slaids uz leju negatīvismu, ieskaitot to, kas uzkrājies liekā svara veidā. Galvenā šāda talismana ietekme ir apetītes samazināšanās un kaitīgu vielu izvadīšana no organisma.

Svara zaudēšanas process ir ļoti viegls - bez bada sāpēm.

lūgšana slaids uz leju pārtikas produkti lai izvairītos no tauku dedzināšanas

Novājēšanu burvju sazvērestība Pareizrakstības maģija ir izmantota gadsimtiem ilgi, lai sasniegtu dažādus rezultātus, tostarp cīņā ar nevēlamu svaru. Daži no visefektīvākajiem ir tie, kas izmanto voodoo tehniku. Mages iesaka izvēlēties periodu, lai mūsu planētas satelīts paņemtu visu, kas nevajadzīgs. Rituālu labāk veikt arī pirmdien vai piektdien. Katrs vārds jāizrunā klusā un mierīgā balsī, lai nebiedētu maģisko atmosfēru. Jūsu attieksme pret ceremoniju ir ļoti svarīga - ja neesat nopietns, Visums nedos jums to, ko vēlaties, bet tas var jūs pat sodīt.

Tiek uzskatīts, ka spēcīgākā sazvērestība svara zaudēšanai ir ūdens lietošana.

lūgšana slaids uz leju sejas novājēšanu masāža nyc

Šis elements ir slavens ar savu unikālo spēju absorbēt jebkuru informatīvu ziņojumu. Viņa glabā visu, ko dzird - tas ļauj jums runāt ar ūdeni un nākotnē izmantot savu maģiju. Lai pārvarētu problēmu ar papildu mārciņām, nosakiet: kāpēc jums sāka kļūt labāk? Kas kļuva par galveno iemeslu?

Varbūt stresa situācija vai medikamentu lietošana, sāpīga pieķeršanās ēdienam vai nevēlēšanās dzīvot aktīvu dzīvesveidu. Un tagad sakiet virs glāzes ūdens: Dzeriet dažus malkus katru dienu pirms ēšanas. Pakāpeniski jūs sasniegsit vēlamo mērķi. Mezglainā maģija svara zaudēšanai Mezgliņu tehnika ir vienkārša un pieejama pat tiem, kuri vēl nekad nav saskārušies ar maģiskiem rituāliem. Atribūts šeit ir minimāls: būs nepieciešami pavedieni un vēlme īstenot plānu.

Lai burvju mezgli palīdzētu zaudēt svaru, ap vidukli piesiet sagrieztu diegu. Iztēlojieties ceremonijas laikā - iztēlojieties sev priekšā attēlu, kurā ir skaista figūra, un viss, kas tajā ir, ir piemērots jums.

Voodoo rituāls, lai palīdzētu jums zaudēt svaru Pareiza voodoo maģijas izmantošana palīdzēs tikt galā ar jebkuru problēmu - un liekais svars nav izņēmums. Kilogrami izkusīs, ja ticēsit rezultātam.

Un pats galvenais: jūs novēršat iemeslu, ka jūsu figūra vairs nav jums patikusi. Voodoo notievējošā sazvērestība nesīs jūsu dzīvē laimi un veselību. Lasiet to mēness fāzē. Viena no vecākajām un noslēpumainākajām maģijām ir voodoo maģija, kuras sižeti vienmēr lūgšana slaids uz leju ļoti populāri.

Diezgan bieži voodoo lelle ir saistīta ar kaut ko tumšu un negatīvu. Voodoo maģija var būt balta lūgšana slaids uz leju melna, tāpat kā jebkura cita maģija. Automātiskās ierosināšanas spēks, sirsnīga ticība, maģiskās burvestības un rituāli spēcīgi ietekmē un var piesaistīt mīlestību, veiksmi, naudu.

Šīs maģijas galvenā iezīme ir ceremoniju veikšana, izmantojot lelles. Sievietēm skaistuma standarts ir skaista un tieva figūra. Tāpēc liekā svara problēmas risinājums ir aktuāls šai dienai. Izmantojot voodoo maģiju svara zaudēšanai, daudzi iegūst izcilus rezultātus. Ir svarīgi tikai prasmīgi rīkoties ar to. Burvju sazvērestības svara zaudēšanai Kopš seniem laikiem sazvērestības un rituāli ir bijuši ļoti populāri. Voodoo sazvērestības tika uzskatītas par visefektīvākajām un spēcīgākajām.

Labākais laiks burvju burvestību lūgšana slaids uz leju lūgšanu nodošanai ir mēness laiks. Labvēlīgākās dienas ir pirmdiena vai piektdiena. Vārdi jums jāizrunā čukstā.

Saistībā ar rituālu veikšanu un sazvērestību lasīšanu, lai zaudētu svaru, jābūt ļoti uzmanīgiem. Ūdens sazvērestības tiek uzskatītas par diezgan spēcīgām. Galu galā ūdenim ir unikāla spēja atcerēties un uzglabāt visu informāciju. Ir zināmi divi ūdens izmantošanas veidi maģijā: teikt un dzert ūdeni; runājiet un ielejiet ūdeni uz kāda objekta.

Cīņā ar lieko svaru ir svarīgi noskaidrot papildu mārciņu veidošanās iemeslu. Tā var būt pastāvīga pārēšanās, mazkustīgs dzīvesveids, saldumu un miltu produktu mīlestība, vielmaiņas problēmas. Pēc tam, kad ir noteikts liekā svara cēlonis, ir vieglāk iegūt vēlamo rezultātu. Ar jebkāda veida sazvērestību tiek palaista programma, kas darbojas zemapziņas līmenī.

Voodoo leļļu rituāls Lai veiktu maģisku rituālu, jums no vaska jāizgatavo voodoo lelle. Tam vajadzētu būt diezgan lielam, lai būtu pamanāms opozīcija ar jums. Lasot sazvērestību, jūs paņemat lelli rokās un sākat lēnām no tās novājēšanu po pl "liekā" svara gabalus.

Vai nu ar kreiso, vai ar labo roku jūs vienkārši nojaucat tās lelles daļas, kuras jūs vēlētos no jums pazust. Ar savām rokām jūs izveidojat savu perfekto figūru.

Pēc visiem vaska pārpalikuma gabaliņiem jums jāsavāc parastajā šalle un jāsadedzina. Turiet lelli mājās, prom no ziņkārīgo acīm. Noteikti tiks sasniegts lielisks rezultāts, taču labāk nevienam neteikt, kā izdevās zaudēt svaru. Voodoo rituāls, lai palīdzētu jums zaudēt svaru Voodoo maģija var palīdzēt zaudēt svaru, ja pareizi izpildīsit mistiskos rituālus, jūs zaudēsit svaru. Jūs varēsit noņemt lieko kilogramu parādīšanās iemeslu, kā arī pašu lieko svaru.

Jūs varat sasniegt ārēju skaistumu ar īpašu apburošu amuletu palīdzību.

Patrīcija Arkete - nerakstitie.lv

Labāk ir lasīt šo sazvērestību vairākas reizes dienā uz mēness, kas samazinās. Izrunājiet vārdus virs ūdens, kuru jūs savācat uz jebkura kuģa. Pēc daļas jums jādzer, bet pārējais jāmazgā. Vakarā dodieties upē, paņemiet un sakiet uz ūdens šādus vārdus: "Es gatavojos un tāds nākt, es ātri nonākšu pie upes, es no upes saņemšu Voditsa.

Es runāšu ar viņu: pirmais ūdens ir liels un ūdens ir mazs, pēdējais ūdens iztek. Ļaujiet taukiem izkausēt uz mana ķermeņa.

Kijevas Sv. Sofijas katedrāles freskas parāda grieķu un krievu meistaru rakstīšanas veidu, viņu uzticību cilvēka siltumam, integritāti un vienkāršību.

Uz katedrāles sienām mēs redzam svēto un Jaroslava Gudrā ģimenes attēlus, kā arī krievu bufetes un dzīvnieku attēlus. Skaista ikonu glezna, freska, mozaīkas gleznošana piepildīja citas Kijevas baznīcas.

Viņi ir pazīstami ar savu lielo māksliniecisko spēku, kas saistīts ar Sv. Miķeļa klostera zeltaini kupolu mozaīkām, attēlojot apustuļus, svētos, kuri zaudējuši savu bizantiešu stingrību; viņu sejas kļuva maigākas, noapaļotas. Vēlāk veidojās Novgorodas glezniecības skola. Tās raksturīgās iezīmes ir idejas skaidrība, attēla realitāte un pieejamība. No XII gs. Uz ikonas "Glābējs nav roku radīts"Kristus ar izteiksmīgu lūzumu uzacīs parādās kā briesmīgs, saprotošs cilvēces tiesnesis.

Uz ikonas "Jaunavas uzņemšana" apustuļu sejas sagrābj visas zaudējuma skumjas. Ikonu glezniecības, fresku glezniecības plašā izmantošana bija raksturīga arī Černigovam, Rostovam, Suzdalam un vēlāk Vladimiram pie Klazmas, kur brīnišķīgas freskas attēlo "Pēdējais spriedums", rotāja Dmitrovska katedrāli.

XIII gadsimta sākumā. Jaroslavļas klosteros un baznīcās tika apgleznotas daudzas izcilas ikonas. Tā sauktais "Jaroslavskaja Oranta"attēlojot Dieva Māti. Tās prototips bija grieķu meistaru mozaīkā redzamais Dievmātes attēls Kijevas Sv. Sofijas katedrālē, kurā attēloja stingru, valdonīgu sievieti, kas izstiepa rokas pār cilvēci. Jaroslavļas amatnieki padarīja Dieva Mātes tēlu siltāku, cilvēciskāku. Pirmkārt, tā ir aizlūgēja māte, kas cilvēkiem palīdz un līdzjūtību.

Daudzu gadsimtu Krievijas vēstures gaitā pastāvīgi attīstījusies, uzlabojusies kokgriezumu māksla, vēlāk - akmens. Kokgriezumi no koka ir kļuvuši par raksturīgu iezīmi pilsētnieku un zemnieku mājokļiem, koka baznīcām. Baltā akmens griešana, īpaši Andreja Bogolyubsky un Vsevolod Lielās ligzdas laikos, kas lūgšana slaids uz leju pils un katedrāļu rotājumos, ir kļuvusi par ievērojamu senās krievu mākslas iezīmi kopumā.

Trauki un trauki bija slaveni ar izciliem kokgriezumiem. Kokgriezēju mākslā vispilnīgāk izpaudās krievu tautas tradīcijas, krievu idejas par skaisto un graciozo. Izsmalcinātas rotaslietas, īstus šedevrus radīja senie krievu juvelieri - zeltkaļi un sudrabkaļi. Viņi izgatavoja aproces, auskarus, kulonus, sprādzes, diadēmas, medaljonus, dekorētus traukus, traukus, ieročus ar zeltu, sudrabu, emalju, dārgakmeņiem. Ar īpašu rūpību un mīlestību viņi dekorēja ikonu rāmjus, kā arī grāmatas. Lūgšana slaids uz leju piemēru var minēt ar ādu un rotaslietām prasmīgi apgrieztu evaņģēlija rāmi, ko pēc Kijevas mēra Ostromira pavēles izveidoja Jaroslava Gudrā laikā, t.

Tie ir gredzeni ar pusapaļiem vairogiem, kuriem pielodēti seši sudraba konusi ar lodītēm un gredzeni 0,06 cm diametrā no stieples ar 0,02 cm diametru.

lūgšana slaids uz leju tauku deglis spānija

Uz gredzeniem ir piestiprināti sīkie sudraba graudi ar 0,04 cm diametru. Kā to paveica cilvēki, kuriem nebija palielināmo ierīču, ir grūti iedomāties. Neatņemama Krievijas mākslas sastāvdaļa bija muzikālā, dziedošā māksla. IN "Vārds par Igora pulku" tiek pieminēts leģendārais dziedātājs un dziesmu autors Bojāns, kurš "uzliek" pirkstus dzīvām stīgām, un viņi "Prinči paši dārdēja godību" Sofijas katedrāles freskās mēs redzam mūziķu tēlu, kas spēlē koka pūtējus un stīgu instrumentus - lautu un arfu.

Talantīgais dziedātājs Mitus Galičā ir pazīstams no hronikām. Ir zināms, ka svētku laikā krievu kņazu galmos klātesošos priecēja dziedātāji, stāstnieki un guslāri. Svarīga vecās krievu kultūras sastāvdaļa bija folklora - dziesmas, leģendas, eposi, sakāmvārdi, teicieni, aforismi, pasakas.

Daudzas tā laika cilvēku dzīves iezīmes atspoguļojās kāzu, svētku, bēru dziesmās. Tātad senajās kāzu dziesmās tika runāts par laiku, kad tika nolaupītas līgavas, "Izlaupīts" kā likums, ar viņu piekrišanu vai izpirktas, un kristīgā laika dziesmās tika runāts par gan līgavas, gan vecāku piekrišanu laulībai.

Eposos atklājas visa krievu dzīves pasaule. Viņu galvenais varonis ir varonis, tautas aizstāvis. Varoņiem bija milzīgs fiziskais spēks. Tātad par iemīļoto krievu varoni Iļju Murometu tika teikts: "Kur iet, tur ir ielas, kur vien pagriežas - ar sānu ielām" Tajā pašā laikā viņš bija ļoti mierīgs varonis, kurš ieročus ņēma tikai tad, kad nebija citas izvēles. Tautas varoņiem piemita arī milzīgs burvju spēks, gudrība un viltība. Tātad varonis Magus Vseslavovičs varētu pārvērsties pelēkā piekūnā, pelēkā vilkā.

Ienaidnieku episkajos attēlos tiek uzminēti arī reāli Krievijas ārpolitiskie pretinieki, pret kuriem cīņa ir dziļi iegājusi cilvēku prātos. Khazaria, kur jūdaisms bija valsts reliģija, tiek parādīts ar nosaukumu Zhidovin. Krievu episko varoņi uzticīgi kalpoja episkajam princim Vladimiram. Viņi izpildīja viņa lūgumus pēc Tēvzemes aizsardzības, viņš izšķirošajās stundās vērsās pie viņiem. Attiecības starp varoņiem lūgšana slaids uz leju princi nebija vieglas.

Shmelev I., "Summer Kunga": kopsavilkums. "Summer Kunga": autobiogrāfisks romāns

Bija gan sūdzības, gan pārpratumi. Bet viņi visi - gan princis, gan varoņi - galu galā nolēma vienu kopīgu lietu - cilvēku lietu. Zinātnieki ir pierādījuši, ka ar kņaza Vladimira vārdu vispārināts Vladimira Svjatoslaviča - karotāju pret pečeņegiem un Vladimira Monomaha - Krievijas aizstāvja no Polovciem tēls un citu prinču - drosmīgu, gudru, viltīgu - izskats ir sapludināts. Un daži eposi atspoguļoja leģendāros laikus lūgšana slaids uz leju slāvu senču cīņā ar kimmeriešiem, sarmātiem, skitiem.

Eposi, kas cbd slimming par to laiku senajiem varoņiem, ir līdzīgi Homēra eposam, citu indoeiropiešu tautu eposam. Tautas kultūra ir nesaraujami saistīta ar viņu dzīvesveidu, sadzīvi, un tautas dzīvesveids, ko nosaka valsts ekonomikas attīstības līmenis, ir cieši saistīts ar kultūras procesiem.

Cilvēki dzīvoja gan savam laikam lielās pilsētās, kurās bija desmitiem tūkstošu cilvēku, gan ciematos ar vairākiem desmitiem pagalmu, gan ciematos, kuros bija grupēti divi vai trīs pagalmi. Kijeva ilgu laiku palika lielākā pilsēta. Pēc sava mēroga daudzas akmens ēkas - tempļi, pilis - tā konkurēja ar citām tā laika Eiropas galvaspilsētām. Šeit zelta kupola tempļi mirdzēja ar kupoliem, Vladimira, Jaroslava Gudrā, Vsevoloda Jaroslavicha pilis bija pārsteigta par savu žēlastību, viņus pārsteidza monumentalitāte, brīnišķīgās Sofijas katedrāles freskas, Zelta vārti - lūgšana slaids uz leju uzvarai.

Krievu ieroči. Un netālu no prinča pils atradās bronzas zirgi, kurus Vladimirs atvedis no Hersonesas; Jaroslavļas vecpilsētā atradās ievērojamu bojāru pagalmi, šeit uz kalna atradās bagātu tirgotāju, citu ievērojamu pilsētnieku un augstāku garīdznieku mājas.

Mājas rotāja paklāji un dārgi grieķu audumi. Pilīs, bagātajās bojāru savrupmājās norisinājās grūta dzīve - šeit bija modri, kalpi un kalpu pūlis. Gaitenī, plašā gridnitsa, bieži notika mielasti, kur aizjūras vīns un savējie "mīļā", kalpi nesa milzīgus traukus ar gaļu un medījumiem. Sievietes kopumā aktīvi piedalījās vadības, ekonomikas un citās lietās. Ir zināmas daudzas sievietes - šāda veida aktīvistes: princese Olga, Monomahas Jankas māsa, Daniila Galitska māte, Andreja Bogoļubska sieva utt.

Tajā pašā laikā pārtika un neliela nauda īpašnieka vārdā tika sadalīta nabadzīgajiem. Bagātnieku iecienītākās nodarbes bija piekūns un medību suņi. Parastajiem cilvēkiem tika sarīkotas zirgu sacīkstes, turnīri un dažādas spēles.

Kaklarotas & Kuloni

Pirtis bija neatņemama krievu dzīves sastāvdaļa, it īpaši ziemeļos. Zemāk, Dņepras krastos, čaukstēja jautrā Kijevas kaulēšanās, kur produktus un izstrādājumus pārdeva ne tikai no visas Krievijas, bet arī no visas pasaules, ieskaitot Indiju un Bagdādi. Kalnu nogāzēs līdz Podolam nāca daudzveidīgi - no labām koka mājām līdz nabadzīgām zemnīcām - amatnieku, strādājošo cilvēku mājokļi.

Simtiem lielu un mazu kuģu bija pieblīvēti pie Dņepras un Počajnas piestātnēm. Raibs, daudzvalodu pūlis mudžēja pa pilsētas ielām.

Bojāri un modrinieki šeit pagāja dārgos zīda halātos, ar kažokādu un zeltu rotātos apmetņos un skaistos ādas zābakos. Viņu apmetņu sprādzes bija izgatavotas no zelta un sudraba.

Parādījās arī tirgotāji labas kvalitātes linu kreklos un vilnas kaftānos, un skandēja nabadzīgāki cilvēki linu kreklos un ostās. Turīgas sievietes rotājās ar zelta un sudraba ķēdēm, pērļotām kaklarotām, kuras Krievijā ļoti mīlēja, auskariem, zelta un sudraba rotaslietām, kas dekorētas ar emalju un niello.

Jau tad sievietes valkāja tradicionālos krievu apģērbus - sarafānus, viņu galvas bija pārklātas ar ubrusiem šallēm. Tempļi, pilis, koka mājas un daļēji izrakumi nomalē bija arī citās Krievijas pilsētās, notika trokšņainas izsoles, brīvdienās šaurās ielas piepildīja gudri cilvēki. Tās dzīve, pilna pūļu un raižu, ritēja krievu ciematos lūgšana slaids uz leju ciematos, sasmalcinātās būdiņās, pusdobēs ar krāsnīm stūrī. Tur cilvēki neatlaidīgi cīnījās par eksistenci, uzartas jaunas zemes, audzēja mājlopus, medīja, medīja, aizstāvējās no "Brašs" cilvēku, un dienvidos - no klejotājiem, atkal un atkal pēc ienaidnieka reidiem nodega pārbūvēti koka mājokļi.

Garajos ziemas vakaros lāpu gaismā sievietes vērpa dziju, vīrieši dzēra apreibinošus dzērienus, medu, atcerējās aizvadītās dienas, komponēja un dziedāja dziesmas, klausījās stāstnieku un epistu stāstnieku senā Krievija, kultūra, ikdienas kultūra, ikdienas dzīves struktūra Anotācija: Rakstā apskatītas Senās Krievijas ikdienas kultūras iezīmes Raksta teksts: Vecā Krievijas valsts - 9. Austrumeiropā, kas radās 9. Ziedu laikos Vecās Krievijas valsts aptvēra teritoriju no Tamanas pussalas dienvidos, Dņestras un Vislas augšējās daļas rietumos līdz Ziemeļu Dvinas augštecei ziemeļos.

Pirms valsts izveidošanās bija ilgs no 6. Vecās Krievijas valsts pastāvēšanas laikā austrumslāvu ciltis izveidojās veckrievu tautībā. Krievijā vara piederēja Kijevas princim, kuru ieskauj vienība, kas bija atkarīga no viņa un barojās galvenokārt no viņa kampaņām. Veche arī spēlēja lomu. Valsts pārvalde tika veikta ar Tysysky un Sotsky palīdzību, tas ir, pamatojoties uz militāru organizāciju.

Prinča ienākumi bija no dažādiem avotiem. Piederot savam lielajam domēnam, princis bija spiests vadīt sarežģītu ekonomiku, iecelt mērus, volostels, tiuns un vadīt lielu administrāciju. Bija pils amatpersonas, kas bija atbildīgas par atsevišķām pārvaldes nozarēm. Pilsētas vadīja pilsētas patriciāts, kas izveidojās Tirgotājiem bija liela ietekme pilsētā. Nepieciešamība aizsargāt preces pārvadāšanas laikā izraisīja bruņotu tirgotāju apsardzi; pilsētas milicijas vidū pirmo vietu ieņēma tirgotāji.

Lielāko daļu pilsētas iedzīvotāju veidoja gan brīvi, gan atkarīgi amatnieki. Īpašu vietu ieņēma garīdznieki, kuri tika sadalīti melnajos klosteros un baltajos laicīgajos.

Lauku iedzīvotāji bija brīvi komunālie zemnieki viņu skaits samazinājās un jau paverdzinātie zemnieki. Bija zemnieku grupa, kas bija atdalīta no sabiedrības, atņēma ražošanas līdzekļus un bija darbaspēks zemessardzes ietvaros. Vecās Krievijas valsts veidošanās laikos aramzemes lauksaimniecība ar zirglietas apstrādes rīkiem pakāpeniski visur nedaudz vēlāk ziemeļos nomainīja kapļu augsnes apstrādi. Parādījās trīs lauku lauksaimniecības sistēma; tika audzēti kvieši, auzas, prosa, rudzi, mieži.

Hronikās pieminēta pavasara un ziemas maize. Iedzīvotāji nodarbojās arī ar liellopu audzēšanu, medībām, makšķerēšanu un biškopību. Lauku rokdarbiem bija sekundāra nozīme. Pirmā parādījās dzelzs ražošana, pamatojoties uz vietējo purva rūdu. Metāls tika iegūts ar neapstrādātu izpūšanas metodi. Rakstiskajos avotos ir norādīti vairāki termini, lai apzīmētu ciema apmetni: "pogost" "pasaule""brīvība" "apmetne""ciems", "ciems".

Lūgšana slaids uz leju Rusas sociālās sistēmas attīstības galvenā tendence bija feodālas zemes īpašuma izveidošanās, pakāpeniski paverdzinot brīvās komūnas. Lauku paverdzināšanas rezultāts bija tā iekļaušana feodālās ekonomikas sistēmā, kuras pamatā bija darbaspēks un pārtikas īre.

Paralēli tam bija arī verdzības lūgšana slaids uz leju kalpība. Meža joslā pazūd klana vai mazas ģimenes apmetņu vietas nocietinātas apmetnesun to vietā parādās nocietinātas ciematu apmetnes un muižniecības nocietinātie īpašumi.

Patrimoniālā ekonomika sāka veidoties. Mantojuma centrs ir "princevor", kurā dažkārt dzīvoja princis, kur bez viņa kora bija arī viņa kalpu mājas - bojāri-karotāji, smērnieku, dzimtene.

Mantojumu valdīja bojārs - ugunsdzēsējs, lūgšana slaids uz leju valdīja pār princisiem. Patrimoniālās administrācijas pārstāvjiem bija gan ekonomiskas, gan politiskas funkcijas.

Amatniecība attīstījās patrimoniālajā ekonomikā. Palielinoties patrimoniālās sistēmas sarežģītībai, sāk pazust muižu izolācija no brīvajiem amatniekiem, rodas saikne ar tirgu un konkurence ar pilsētas amatniecību.

Amatniecības un tirdzniecības attīstība izraisīja pilsētu parādīšanos. Pilsētas centrs bija tirgus vieta, kur pārdeva rokdarbu izstrādājumus. Pilsētā attīstījās dažādi amatniecības veidi: kalējs, rokas, rotaslietas labākais veids lai slim leju 2 nedēļu laikā un dzīšana, sudraba un zelta štancēšana un štancēšana, filigrāns, granulēšanakeramika, ādas apstrāde, šūšana.

Senās Krievijas ikdienas dzīves kultūra. Kopš seniem laikiem slāvi izceļas ar cieņpilnu attieksmi pret vecākajiem. Ģimenes galva bija gan viņa tēvs, lūgšana slaids uz leju galvenais; un visi citi: sieva, bērni, radinieki un kalpi viņam neapšaubāmi paklausīja. Krievi bija lēnprātīgi un klusi, viņu pieticība vienkāršoja laulības dzīvi, ģimenēs valdīja mierīgums un šķīstība. Mūsu senči atšķīrās ar mēru, saturu ar to, ko daba ražoja; viņiem patika ilgmūžība, viņi bija spēcīgi un dzīvespriecīgi, mīlēja dejas, mūziku, apaļas dejas un dziesmas.

Nenogurstoši un piesaistīti lauksaimniecībai, viņi tika apbalvoti ar bagātīgu ražu, gaļu, pienu un ādu, kas kalpoja par aizsegu no sliktiem laika apstākļiem.

Ceļvedis, lai savienotu autobloka mezglu kāpšanai

Sirds laipnība, ko visur izrāda viesmīlība un viesmīlība, bija mūsu senču raksturīgā iezīme. Bija ieradums uzaicināt garāmgājēju vai garāmgājēju uz savu māju, pabarot un sasveicināties. Saimnieki viesus uzņem ar prieku, pasniedz visu, kas viņiem ir uz galda, un neņem no viņa nekādu samaksu, domājot, ka naudas ņemšana no garāmgājēja par maizi lūgšana slaids uz leju sāli ir liels grēks. Krieviem nepatika atrast vārdu vainu, viņi rīkojās ļoti vienkārši un visiem teica "tu".

Ilgu laiku Krievijā viņi piecēlās pirms saullēkta, nekavējoties lūdza Dievu, lūdzot viņam svētu palīdzību par labiem darbiem; bez lūgšanas viņi neko nedarīja. Neatkarīgi no tā, vai viņi devās uz ceļa, uzcēla māju vai sēja lauku - vispirms viņi devās uz baznīcu, lai lūgtu. Pirms bīstamiem uzņēmumiem viņi atzinās un pieņēma kopību. Ticība stiprināja cilvēkus lielāko grūtību laikā. Pirms došanās kampaņā neviens pulks nevirzīsies uz priekšu, ja nav kalpojis lūgšanu dienestam un nav apslacīts ar svēto ūdeni.

Neatkarīgi no tā, vai kāds apsēdās pie galda vai piecēlās no aizmugures, viņš uz pieres uzlika krusta zīmi. Svētki tika svinēti ar godbijīgiem rituāliem. Svētku laikā visi aizmirsa ienaidu un izveidoja vienotu sabiedrību.

Viņam izdevās sasniegt mazliet priekšā mūsu velosipēdu un apstājās, smagi smirdot. Un tad visa uzdevuma mērķis: viņš deva mums piecus augļus! Kāds prieks tas bija.

Ikviens, kurš satika paziņu vai pagāja garām nepazīstamam, bet kaut kā atšķirīgs, sveicināja viņu, noņemot vāciņu un noliecot galvu. Nepiederīgais, kurš ienāca būdā vai sulīgās kamerās, vispirms pagrieza skatienu uz ikonu un lūdzās; tad paklanījās un sasveicinājās.

Muižnieki un bagātie cilvēki bija augstprātīgi pret nabadzīgajiem, bet savā starpā viņi bija viesmīlīgi un pieklājīgi. Viesi sagaidīja ar apskāvieniem un lūdza apsēsties, bet viesis, ienācis istabā, ar acīm meklēja ikonas, piegāja pie tām, kristījās un vispirms izdarīja trīs lokus zemē, pēc tam ar apsveikumu uzrunāja saimniekus.

Nakts lūgšana par mazdēlu. Visspēcīgākā lūgšana par mazdēlu

Saspiežot viens otram roku, viņi skūpstījās, vairākas reizes paklanījās, un jo zemāk, jo tas bija cieņpilnāk; tad viņi apsēdās un sarunājās.

Viesis sēdēja pretī attēliem. Šeit viņš tika cienāts ar medu, alu, ķiršu. Sarunas beigās viesis, paņēmis cepuri, piegāja pie ikonām, kristīja sevi, izdarīja tos pašus pielūgumus un atvadījās no saimnieka, novēlot viņam veselību. Īpašnieks viņam atbildēja ar abpusēju vēlmi un pavadīja viņu bez cepures uz lieveņa; mīļais viesis tika pavadīts līdz pašiem vārtiem, un godājamais viesis tika pavadīts vēl tālāk, dažus soļus no vārtiem. Apģērbs, uzvalks normāls, svētku. Atradumi no seno krievu pilsētu slāņiem, kapiem un lauku apbedījumiem stāsta par visdažādākajiem vietējiem audumiem, no kuriem tika šūti apģērbi.

Tie ir vilnas audumi, kas austi galvenokārt no aitas vilnas, un audumi no dažādu struktūru augu šķiedrām liniem, kaņepēm. Starp vilnas un pusvilnas audumiem ir rūtaini un svītrainie audumi. Ir zināmi arī rakstaini audumi. Rakstainas un bez rakstu lentes, pinumi, mežģīnes un bārkstis no vilnas dzijas ir izplatītas X-XII gs. Audumi un filca priekšmeti bija plaši izplatīti. Daži audumi tika austi no dabīgas brūnas, melnas, pelēkas vilnas.

Tika izmantotas arī minerālvielas - okers, sarkanā dzelzsrūda utt. Galvenie apģērba veidi bija krekls un porti, un muižniecības vidū tas bija apakšveļa, starp cilvēkiem - galvenais. Jo bagātāks cilvēks, jo vairāk kārtaināks bija viņa kostīms.

Mēs varam teikt, ka krekls ir vecākais no apģērba, jo tā nosaukums ir saistīts ar seno vārdu "berzēt", tas ir. Krekla garumu, materiālu, no kura tas tika šūts, rotājumu raksturu noteica sociālā piederība un vecums. Garus kreklus nēsāja dižciltīgi un vecāka gadagājuma cilvēki, īsākus - citas klases, jo atšķirībā no mērāmās un nesteidzīgās prinču un Bojāru dzīves darba cilvēku ikdiena bija piepildīta ar smagu darbu, un drēbēm nevajadzēja kavēt kustība.

Krekls tika nēsāts izlaidumam un vienmēr ar jostu ja cilvēks nav uzvilcis jostu, viņi teica, ka viņš ir vaļīgs. Audumi tika austi šauri cmun tāpēc krekli tika šūti ar viengabala piedurknēm vai taisnstūrveida roku caurumu.

Svētku muižniecības krekli tika izgatavoti no dārgiem plāniem liniem vai spilgtu krāsu zīdiem un tika dekorēti ar izšuvumiem. Neskatoties uz ornamenta raksta konvencionalitāti, daudziem tā elementiem bija simbolisks raksturs, šķiet, ka tie pasargāja cilvēku no citas ļaunas acs un nelaimēm.

Ostas, kas sašaurinātas pie potītes, tika šūtas no audekla, dižciltīgi vīrieši valkāja vēl vienu virsū - zīdu vai audumu. Viņus jostasvietā savilka kopā ar auklu - krūzīti tāpēc izteiciens "kaut ko turēt veikalā".

Ostas bija iesaiņotas krāsainos ādas zābakos, bieži izšūtas ar rakstiem vai ietītas onučos linu gabali 2,5 metriun uz tām uzliktas mizas kurpes, kurām ausīs ievilktas auklas - obor, tās apvija onuči. Mūsuprāt, visas sandales ir vienādas. Bet tas tā nav. Bastijas kurpes bija biezas lūgšana slaids uz leju plānas. Tumši un gaiši, vienkārši un austi ar rakstiem, bija arī lūgšana slaids uz leju - no tonēta daudzkrāsaina miziņa.

Virsdrēbes bija svīta, kaftāns un kažoks. Vita tika uzlikta virs viņas galvas. Tas bija izgatavots no plata auduma, ar šaurām garām piedurknēm, ceļi vienmēr bija aizvērti un tika apvilkti ar plašu jostu.

Kaftāni bija visdažādākie veidi un mērķi: ikdienas, jāšanas, svētku - šūti no dārgiem audumiem, sarežģīti dekorēti. Obligāta vīrieša tērpa sastāvdaļa bija galvassega, vasarā - ādas siksna, bet ziemā - visdažādākās cepures - āda, filcs un kažokāda. Ostas bija iesaiņotas krāsainos ādas zābakos, bieži izšūtas ar rakstiem vai ietītas onučos linu gabali 2,5 metriun uz tiem tika uzliktas kausētas kurpes, kurām ausīs tika pavilktas auklas - obor, tās apvija apkārt onuči. Krievijā sievietes obligāti apsedza galvu ar karotāju, lai noplēstu galvassegu, tika uzskatīts par visbriesmīgāko apvainojumu kļūdīties nozīmē apkaunot.

Meitenes pina matus bizē vai valkāja tos vaļīgus, tos turēja lente, pinums vai stīpa, kas izgatavota no ādas, bērza mizas, pārklāta ar daudzkrāsainu audumu. Svētkos un patronālajās brīvdienās tika uzšūts svētku tērps, ikdienā - darbam mājās, laukā un mežā; rituāli tika sadalīti pirms kāzās, kāzās un bērēs - "neveiksmīgi". Turklāt apģērbs atšķīrās pēc vecuma un ģimenes stāvokļa: jaunava un jauna sieviete pirms viņas pirmā bērna piedzimšanasnobriedušas un vecas sievietes. Gudri ģērbās arī lūgšana slaids uz leju brīvdienās: pirmās vagas dienā, ganību dienā, siena un kūlas sākuma dienā.

Viena no krievu tautas apģērba raksturīgākajām iezīmēm ir tās slāņošana, kas sievietes figūrai piešķīra skulpturālu monumentalitāti. Senākos laikos talismana lomu spēlēja spilgti, eleganti izšuvumi, tādēļ to atrašanās vietas bija skaidri noteiktas: apkakles un plaukstas locītavu, krekla pleca un apakšas, piedurkņu lauka "izšuvumi". Intensīvi izšūstot šīs vietas, šķiet, pasargāja cilvēku no ļaunajiem spēkiem. Izšūšanai izmantoti lini, kaņepes, vilna, krāsota ar zāļu un sakņu novārījumiem, turklāt daudzkrāsaini zīda, zelta un sudraba diegi.

Senās šuves: glezna, komplekts, satīna dūriens, puskrusts noteica izšuvuma raksta raksturu kā medus sadedzina taukus tā saistību ar auduma struktūru. Rotājumi atspoguļoja ar zemnieku dzīvi cieši saistītās parādības: gadalaiku maiņu, bagātīgu ražu, ziedošus kokus un augus, sievietes figūras - visu dzīvo lietu, zirgu, putnu, debesu ķermeņu - saules sauli.

Kopš paaudzes paaudzē senie vienkāršie raksti prasmīgu amatnieku rokās tika bagātināti ar jaunām metodēm, un tajā pašā laikā tie parādīja virkni modeļu, kas izmantoti tikai šajā jomā. Šo seno apģērba dekorēšanas metodi izmantoja pat bojariskajos tērpos, kad dārgakmeņu aizjūras audumu gabali, kas palikuši pēc lielu drēbju griešanas vai jau bija nolietojušies, tika šūti kā ornaments uz tikko uzšūtas kleitas. Papildus austiem, izšūtiem rakstiem tika izmantoti ielaidumi ar audumiem, daudzkrāsainas "augu" lentes, kaklasaite, mežģīnes, vizuļi, zelta un sudraba pinumi un mežģīnes.

Visu šo dekoratīvo bagātību talantīgu izšuvēju rokas pārveidoja par dārgu mākslas darbu. Tika rotāti pat "neveiksmīgi" krekli, un pat šeit tika novēroti kanoni modeļu un krāsu izmantošanā. Tātad, sērojot par vecākiem, viņi valkāja baltus kreklus ar baltiem izšuvumiem, bet bērniem - ar melniem, kas izpildīti ar krustu un komplektu.

Tikai sievietēm atraitnēm bija krekli bez jebkādiem "rotājumiem", kurus viņi valkāja, veicot "aršanas" rituālu. Sievietes-atraitnes tika savāktas no visa ciema, un viņas bija basas, vienkāršas spalvas, tērptas tikai audekla kreklos, lūgšana slaids uz leju ar holēru un lūgšana slaids uz leju nāvi novērstu zemes ap ciemu zemi.

Krekls tika izmantots visos gadījumos krievu sievietes dzīvē un, izturējis laika pārbaudi, cauri gadsimtiem, brīvi ienāca mūsu drēbju skapī dažādu viengabala kleitu un blūžu veidā. Bet vecā kostīmā krekls reti tika valkāts atsevišķi, visbiežāk Krievijas ziemeļu un centrālajos reģionos virsū tika uzvilkta sundrāža, bet dienvidos - poneva. Poneva ir svārku veids, kas sastāv no trim vilnas vai pusvilnas auduma paneļiem, viduklī piesietiem ar šauru pītu jostu - gašņiku: to nēsāja tikai precētas sievietes.

Poneva bija apaļa, tas ir, šūta vai šūpota, sastāvēja no atsevišķām audekliem. Lielākā daļa ponevu bija tumši zili, tumši sarkani, retāk melni. Tās tumšo lauku sadalīja šūnas, un to krāsa un izmērs bija atkarīgs no tās provinces, ciema vai ciemata tradīcijām, kurā poneva aust. Ponevus, tāpat kā kreklus, sadalīja svētku un ikdienas. Ikdienā cilvēki izkāpa apakšā ar šauru mājas pītas lentes vai kumaha sloksnes. Svētku sezonā liela uzmanība tika pievērsta "lagūnai" - tā sauca plāksteri uz apmales, kurā maksimāli tika izmantota visa rotājuma bagātība: daudzkrāsaini izšuvumi, pinumi, vizulis, kas izgatavots no zeltīta un sudraba diegi, zāļu lentes, iesiešanas vītne, dzirksti, kakliņi un krelles.

Apaļajiem ponijiem šuves kalpoja ne tikai atsevišķu daļu savienošanai, bet arī kā papildu apdare. Josta - "apmale" tika austa uz stellēm no daudzkrāsainiem vilnas diegiem, tās gali tika pūkaini un starp diegiem tika austi lodītes diegi. Virs krekla un ponevas viņi valkāja priekšautu - aizmugurē ar lentēm lūgšana slaids uz leju "aizkaru" - "mutozka". Ornamenta krāsas intensitāte un dekorativitāte pakāpeniski palielinājās no augšas uz leju, to izveidoja spilgtas šintes ieliktņi.

Ansambli pabeidza šušāns, kas izgatavots no vilnas, pusvilnas vai audekla auduma ar ļoti smalku rotājumu: galvenokārt savieno šuves un apmales ar sarkaniem izšuvumiem. Kostīms tika papildināts ar sarežģītu galvassegu. Visai Krievijas teritorijai raksturīgas divas krasi atšķirīgas galvassegu kategorijas. Jaunavas, atstājot matus un galvas parietālo daļu vaļā, bija stīpas vainaga vai pārsēja formā. Sieviešu cepures bija dažādas, taču tās visas pilnībā slēpa matus, kas, pēc tautas uzskatiem, piemita burvestībām un varēja nest nelaimi.

Visu Dienvidkrievijas "Soroka" tipa galvassegu šķirņu pamats tika izgatavots no stepēta audekla, sablīvēta ar kaņepju vai bērza mizu, cieto pieres daļu, uzvilkta tieši uz matiem. Atkarībā no formas, plakana vai atdarinošu aizmugures ragu, to sauca par bobcat vai ragu bobu.

Tieši šī detaļa tai vai citai formai piešķīra visu tās struktūru, kura tika pabeigta ar augšējās daļas palīdzību - sava veida segumu, kas izgatavots no sarkanās kalikona, sintēzes vai samta - Soroka; pakauša daļa bija pārklāta ar taisnstūrveida auduma sloksni - pamatni.

Ap šiem trim elementiem tika izveidota sarežģīta un daudzslāņu galvassega. G5 novājēšanas mašīna cena tas ietvēra līdz divpadsmit daļām, un tā svars sasniedza līdz pieciem kilogramiem. Daudzas pogas, metāla ažūra un rakstainas, stikla un vienkāršas tika žokļa novājēšanas lente ne tikai stiprināšanai, bet arī iekļautas dekoratīvo rotu klāstā.

Nepieciešama kostīma sastāvdaļa bija arī krāsainas platās jostas. Meitenes "pie dāvanām" pie jostas karājās elegantās rokassomas, kas izgatavotas no dažādiem lūžņiem. Kājas bija iesaiņotas onuchos, kas izgatavoti no balta "Sweisk" auduma vai audekla, un viņi uzvilka no adatas adītas adatas un baltas vilnas zeķes, "adītas vienā adāmadatā, un baltas vilnas zeķes - kaķus, kas figurāli tika caurdurti ar vara stieple priekšā un aizmugurē dekorēšanai.

Lielā skaitā kaklā tika valkātas kaklarotas no pērlēm, granātāboliem un getaniem - krelles, dzintara krelles, kas, kā vēsta leģenda, atnesa veselību un laimi, kaklarotas no ķēdēm. Ļoti populāri bija lieli auskari "pildīti kāposti" un mazāki, graciozi. Vēl viens Tunisijas lepnums, kas saistās ar romiešu laikiem, ir pasaulē bagātākā Āfrikas romiešu mozaīku kolekcija, kas apkopota Bardo muzejā.

Eksponāti izkārtoti ne tikai pie sienām, bet arī uz griestiem un grīdas. Mozaīkas pārsvarā veidotas no sīkiem, brūnganiem akmentiņiem, bet, kur nepieciešams, izmantojot arī stikliņus. Mūs mācīja atšķirt Eiropā veidotas mozaīkas no Āfrikas romiešu mozaīkām. Afrikāņi vairāk pievērsušies dabas tēmai, mazāk mitoloģijai, viņiem bijis raksturīgi tukšos laukumus starp figūrām aizpildīt ar ornamentiem.

Ilgi staigājām apkārt mozaīkai uz zāles grīdas, kas attēloja visas zodiaka zīmes, izkārtotas aplī kā pie debesjuma. Citā telpā pie sienas rindojās nelielas mozaīkas ar zivīm, mājdzīvniekiem, medījumiem, augļiem.

Izrādās, tā esot bijusi ēdienkarte: ciemiņam tikai atlicis ar kāju norādīt, ko pasniegt mielastā. Citur redzējām mozaīku ar lauvu, lāci un citiem dzīvniekiem. Nē, nē, lauvu, protams, neviens nepasūtīja vakariņās, bet lauvu cīņas gan varēja noskatīties.

Muzeja lepnums ir mozaīka, kurā redzams senās Romas dzejnieks Vergilijs kopā ar divām mūzām — Drāmu un Vēsturi. Pateicoties šim attēlam, mēs šodien zinām, kāds izskatījās Vergilijs, jo visi pārējie portreti darināti pēc šā parauga.

Āfrika kā lūgšana ''Āfrika ir doma, sajūta, gandrīz lūgšana, kas izpaužas nebeidzamajā klusumā, saulrietos, debesīs, kas nez kāpēc šķiet vairāk ar roku aizsniedzamas nekā mūsējās, jo gaiss tur ir tīrāks, mēness — spožāks, dzidrāks, tīrāks. Zvaigznes mirdz gaišāk. Kāds, kam Āfrika ir dzimtene? Tiesa, šī sieviete ir lūgšana slaids uz leju un līdz 18 gadu vecumam dzīvojusi Tunisijā. Tunisija ar viņu ļoti lepojas — šo vārdu autore ir viena no Savā grāmatā "Es — Klaudija, Tu — Klaudija" aktrise atklāj, ka Āfrika viņai vienmēr paliks kā klusuma un meditācijas vieta.

Vēl tagad Klaudija Kardināle lūgšana slaids uz leju atgriežas Tunisijā, noīrē mašīnu, aizbrauc līdz tuksnesim, noguļas smiltīs un sagaida saulrietu. Mēs nebūtu īsti tūristi, ja necenstos paši izbaudīt šo uzburto ainavu uz savas ādas un "noķert" līdzīgas izjūtas. Tādēļ arī mēs devāmies tuksnesī vērot saulrietu. Mēs neīrējām mašīnu, bet izvēlējāmies kamieli.

Nav labāka un ekoloģiskāka transporta līdzekļa, ar ko pārvarēt smalku smilšu uzkalniņus. Pirms pastaigas tuksnesī mums visiem tika izsniegti svītraini, plati iezemiešu apģērbi, galvas aptītas ar krāsainiem lakatiem — tā sakot, lai būtu kolorītākas fotogrāfijas. Sagrupēja mūs pa trim, tāpat kā bija sasaitēti kamieļi, un uzsēdināja tiem mugurās. Sākumā likās, ka no šā augstā, līganā torņa ātri vien noriposim, bet pieradām, beigās pat spējām sadalīt uzmanību starp turēšanos seglos un sarunām ar arābu pavadoņiem.

Izrādās, pirmais karavānā iet gudrākais kamielis — apmēram 5 — 7 gadu vecs. Turklāt visi ir viena dzimuma kamieļi. Redzot, ka tuksnesī nav pat kamieļzāļu — aso, sauso zāļu, kas bija Ēģiptes tuksnesī, jautāju pavadonim, ko kamieļi te ēd. Viņš atbildēja: ''Sable,'' un jautri skatījās man acīs.

Bet es izmisīgi centos atcerēties, ko tas nozīmē. Kaut kāda zobenzāle? Ja jau tāda ir — labi, es saprotoši pametu ar galvu. Tad arābs izplūda smieklos un sāka ātri skaidrot kamieļa ēdienkarti. Bet es jau pati biju atcerējusies, ka sable franciski nozīmē smiltis.

Tādu mēs radām tunisiešiem iespaidu par nesaprātīgajiem eiropiešiem, tā sakot, gandrīz vai apkaunoju Latvijas tēlu.

Kad palmas palika aiz muguras un skatiens varēja aptvert arvien lielākus plašumus, redzējām, ka no neskartas dabas baudīšanas un meditācijas Klaudijas Kardināles gaumē nekas nesanāks: tuksnesis bija pilns ar tūristiem — karavāna pie karavānas. Nekur pārāk tālu mēs neaizgājām, pēc 20 minūtēm apstājāmies, mums lika rāpties lejā, kamieļus noguldīja. Arābu pavadoņi apsēdās smilšu uzkalniņā ar seju pret sauli. Sapratām, ka notiks saulrieta gaidīšana. Pēkšņi, smiltīm putot, uzradās zirgs ar jātnieku tautiskās drēbēs, plīvojošu melnu apmetni.

Meklēja drosminieku, kurš gribētu ar zirgu paauļot pa tuksnesi, protams, par naudu. Mums viens tāds latviešu puisis atradās. Sākumā džigits visgudri smīkņāja, jo nevarēja iedomāties, ka mūsējais nav ar pliku roku ņemams, prot labi jāt.

Zirgs bija ietrenēts sīkā riksītī mest tuvus lokus ap tūristu grupu. Kad mūsu jātniekam izdevās to aizvirzīt tālāk un aizauļot tuksneša plašumos, tad bija laiks uztraukties pašam zirga īpašniekam. Tikmēr saules sārtā mala jau skāra smiltis. Vēl brīdis, debesis nodzeltēja, nosarka un sāka melnēt. Tuksnesī sabiezēja ēnas.

Nepalika auksts, kā mūs biedēja, bet ļoti ātri satumsa, izlaižot garo krēslas briešanas laiku, kas tik raksturīgs Latvijai.

lūgšana slaids uz leju maksimālais 30 svara zudums nav

Kamieļu īpašnieki ar steigu lika sēsties atpakaļ kupros, lai līdz naktij tiktu ārā no smilšu jūras. Apmaldīties nu gan nebūtu bijis iespējams, jo gar pamali palmu vietā tagad mirgoja ciema ugunis. Nobeigums sekos.